Page 32 - Afie-dar-mosht

‫‪ 30‬افعی در مشت‬

‫برای آنکه حس تفاهم و محبت میان افراد خانواده که شالوده حس تعاون و اشتراک‪ .‬و‬
‫محرک ترقی اجتماع است از بین رفته‪ .‬برای آنکه روابط خانواگی مسخ و مقلوب شده‪،‬‬
‫خصومت و غرور‪ ،‬جای معاونت و معاضدت را گرفته و بالنتیجه جریان اضمحلال و‬
‫انحطاط روابط خانوادگی در جامعه منعکس گشته‪ ،‬و جامعه بصورت مغاک دهشتناکی‬

‫در آمده است که میبینید‪.‬‬
‫و اما اینها همه علتی دارد که آن علت اقتصادی است‪ :‬وقتی آقای رزو قهرمان داستان‬
‫«افعی در مشت» بمانند هزاران نفر دیگر بخاطر ثروت با خانم خود ازواج کرد چنان‬
‫مصائبی پیش آمد و اگر چنین نبود‪ ،‬لابد سیر حوادث زندگی خاندان رزو تغییر میکرد‪ .‬ولی‬
‫متاسفانه درباره این «علت العلل» «اشاره رسمی» در آثار بازن وجود ندارد و فقط نویسنده‬
‫بدون آنکه بتوضیح و تشریح علت العلل بپردازد‪ .‬مبنای تمام حوادث رمانهای خود را بر‬
‫موجبات اقتصادی و مصائب و مشقات ناشب از آن میگذارد و از آن بعنوان نقطه عطفی‬
‫استفاده میکند‪ ،‬شاید بآن منظور که «صحبت درباره بدیهیات را ابلهانه ترین صحب ‌تها»‬

‫میشمارد‪.‬‬
‫از لحاظ تکنیک‪ ،‬میتوان رئالیسم وی را با نوعی سمبو لیسم مخلوط دانست‪ ،‬زیرا هر‬
‫خوانند‌های میفهمد که منظور از انتخاب سمبول هائی که دارای القاب خاصه هم هستند‬
‫مانند (تغار آبگوشت‪ ،‬خوک مجنون‪ ،‬ذریه حضرت عیسی!‪ ،‬بو گندو‪ ،‬بی بته!) (قهرمان‬
‫کتب مجموع ‌هی رزو) چه بوده و چیست و با عنوان «کره اسب» چرا بروی کتاب دوم‬
‫گذاشته و چگونه طفلی که با «افعی در مشت» وارد اجتماع شده‪« ،‬مانند کره اسب مظلوم‬

‫و ضعیفی» مرده است‪.‬‬
‫ولی خیر! علت موفقیت بی نظیر و وچه امتیاز بارز آثار بازن صرفنظ ‌راز بدیع بودن‬
‫موضوع رها نهایش‪ ،‬صراحت و مخصوصا بی پردگی است که در بکار بردن تغییرات‪،‬‬
‫کلمات‪ ،‬و استعمارات‪ ،‬و توسل به تشبیهات و تمتیلات و مخصوصا کنایات‪ ،‬از خود نشان‬
‫میدهد‪ .‬این عوامل بالا تردید در آثار کمتر نویسند‌های قبل از او وجود داشته و اکنون هم‬