Page 30 - Afie-dar-mosht
P. 30

‫‪ 28‬افعی در مشت‬

‫افعی در مشت مستقیما موضوع خانواده‪ ،‬روابط خانوادگی‪ ،‬خصوصیات ارثی و تاثیر‬
‫متقابل افراد و شرایط و مقتضیات و حوادث جامعه خانواده را که مبنای جامعه بشریست‪،‬‬
‫مورد بحث قرار داده و همچنین تاثیر آنها را در مواقع تصادم با مسائل مختلف زندگی‬

                                    ‫جسمانی‪ ،‬اجتماعی و فردی سنجیده است‪.‬‬
‫کتابدرواقعمتضمنشرححالخودنویسندهوقسمتاولمجموع ‌هایبودکهبنام‬
‫مجموع ‌هی رزو معروف شد و شامل دو کتاب میباشد که هر دو در شرح احوال خاندان‬

   ‫رزو است و کتاب دیگر آن مرگ کره اسب نام دارد که در ‪ ۱۹۵۱‬منتشر شده است‪.‬‬
‫خاندان رزو خاندانی است که بازن افراد آنرا از میان تیره ترین‪ ،‬عقب مانده ترین و‬
‫خشن ترین اولیای اجتماع فرانسه بیرون کشیده و تمام خصوصیات ارثی و نیات و مقاصد‬
‫آنها را با صداقت و صراحت خاصی متذکر گردیده و در جریان حوادث خانوادگی‪ ،‬چنان‬
‫تحلیلی از روان ایشان کرده است که انسان بی اختیار بیاد زندگی خود و خانواده خویش‬
‫میافتد‪ ،‬زیرا ممکن است که ما‪ ،‬یکی دو صحنه‪ ،‬یکی دو فکر‪ ،‬یکی دو حادثه از حوادث‬
‫مربوط بزندگی خاندان رزو را کم و بیش در دوران حیات خود ملاقات نکرده باشیم و‬
‫همچنین ممکن نیست که در صد و چاره جوئی هائی تقریبا شبیه چاره جوئیهای آنان بر‬

                                                            ‫نیامدهباشیم‪.‬‬
‫حق اینست که تا وقتیکه سیستم های تربیتی کهنه‪ ،‬مبتنی بر اعمال فشارو‬
‫زور و ایجاد تضییق برای کودکان از طرق متفاوت در خانواده ها شیوع دارد‪ ،‬تا‬
‫زمانیکه «کره اسب» های بی تجربه در آنچنان جهل و بی خبری غوطه ور هستند‬
‫که تجربیات زندگی خود را ابلهانه از روی مشاهدات خویش در زندگی حیوانات‬
‫کسب میکنند‪ ،‬تا وقتیکه طفل‪ ،‬در خانه و مدرسه و بالنتیجه در اجتماع احساس‬
‫مسئولیت و شخصیت نکند و عاملی موجود نباشد تا این احساس را در او بپرورد‪،‬‬
‫تا زمانیکه شخصیتش در ملاء عام و خاص بملاحظه فلان نظر مالی ‪ ،‬تربیتی‪،‬‬
‫سیاسی و تعلیماتی بهیچ انگاشته شود‪ ،‬تا وقتیکه پدر و مادر بخواهند حتی در‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35