Page 84 - Afie-dar-mosht

‫‪ 82‬افعی در مشت‬

‫اولین لباده این آموزگار لباد‌های بلندو سفید رنگ بود‪ .‬در واقع عالیجناب بابا تروبل‬
‫معلم ما از آندسته مبلغین سفید پوستی بود که در تبلیغ بین سیاهپوستان تخصص دارند‬
‫و بزرگترین رجل روحانیشان کاردینال لاویجری است‪ .‬کاردینال لاویجری اسقف بزرگ‬
‫آفریقائی و اولین رئیس اسقفهای کارتاژ بعد از جنگهای صلیبی بود و میگویند ببیماری کبد‬
‫ابتلا داشت‪ ،‬و ما بزودی فهمیدیم که دامنه شیوع او امر بابا تروبل از چهار دیوار معمول‬
‫اسقفها تجاوز کرده و نفوذ کلامی نزد زنان سیاهپوست برای گروندانشان بدین مسیح‬
‫دارد! ولی میگفتند که وقتی او بافریقا رفت استقبالی که ازو بعمل آمد قابل ملاحظه بود‪،‬‬
‫زیرا ذیل صلیب بزرگی که او از عیسی مسیح رسم کرد‪ ،‬بومیان سه پنجه شیر بعلامت‬

‫تهدید آویزان کرده بودند‪.‬‬
‫فقط کلفت ما آلفونسین ملقب به «ظریف» با بابا تروبل چپ افتاد‪ .‬وجود یک کشیش‬
‫سفید پوست در مناطق سیاهان اشکالی نداشت ولی آلفو نسین مشاهده کرد که این‬
‫کشیش بخلاف روحانی بزرگ خود حضرت پی یازدهم در منطقه سیاه پوستان لباده سفید‬
‫میپوشد و ازینرو بحقوق البسه روحانیت تجاوز کرده است‪ .‬اتفاقا سنن حضرت پی یازدهم‬
‫هنوز در آن منطقه حکمفرما بود و‪ ...‬و مشاهده میکنم که بدون آنکه متوجه باشم دارم‬
‫شخصیت جدیدی را وارد صحنه میکنم که هفتمین قهرمان این سرگذشت محسوب‬

‫خواهد شد ولی شما چیزی ازو نمیدانید‪.‬‬
‫الفونسین ملقب به «ظریف» ابدا ظریفنبود‪ .‬برایتبرئه اوفقط میتوان گفت که زنی‬
‫کر و گنگ بود و از سی سال پیش در فامیل ما بخدمت اشتغال داشت و طول همین مدت‬

‫کافیست که انسان عاقلی را بموجودی خرف و منگ مبدل سازد‪.‬‬
‫مادرم او را از مادربزرگم بارث برد آن زن بزرگوار در زمان حیات خود ماهیانه پنجاه‬
‫فرانک باو میپرداخت و با وجود تمام تغییراتیکه سطح زندگی درین مدت پیدا کرد تغییری‬
‫در «اشل» حقوق او نداد ولی مقام بزرگترین و قدیمترین خدمتکار فامیل را به او بخشید‪،‬‬
‫آلفو نسین‪ ،‬علاوه بر این عنوان صاحب عناوین دیگری هم شد از قبیل عناوین‪ :‬کد بانوی‬